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  • 学位性僧职称谓

    学院中通过对密宗理论的研习以及实践修炼而获得的一种格西学位。一般而言,进入密宗学院修学的条件比较严格,其学僧必须先经过在学院研读藏传佛教五部大论的阶段,并在此获得毕业后才有可能升入密宗学院深造;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553047337.html
  • 看戏观心——网路也是选佛场

    人人皆知这要有一个好的定力,也皆知凡有所相皆是虚妄,但用在自己身上就成了问题。网络本身就是双刃剑,用其长、避其短,这理上也是观者皆明、但临时则乱。三、看戏观心——网路也是选佛场学佛之人走的是修行之路,...

    玄古

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592247803.html
  • 宗教改革家宗喀巴

    各地方势力广泛建立“施主”关系,依靠各地“施主”在经济上给予资助。  三、主张学经要注重修习次第,按部就班,循序渐进。先显宗后密宗,先后修习。纠正了西藏佛教各教派当时盛行的种种弊端。  1409年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295356622.html
  • 有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应

    缘起相;经论义解与导师重视的,就是观察这十二“缘起”法相。而当“法住智”现前时,是观智的直观,是可以做到“但见缘起,不见于我”的,这是转凡成圣的重要关键。  谈到这里,您刚刚也说,导师提到:“”也是...不正确宗教修行系统的暗示中,则告诉自己:一定要有一个“我”才能作观──无论它叫做甚么,这样的观法,观到驴年马月也没有办法破我执得解脱的。  既然如此,这个“观”要如何起观?以正见为导的,为什么与“...

    性广法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433457496.html
  • 印老著作对于学佛者的启蒙──永远的导师

    菩萨,印公老人真乃一位尽形寿为众生为佛教献身的“永远的导师”啊!   印老对于台湾佛教学术思想的影响与贡献  印老曾说,他出家以来,在修行、学问、修福──三类出家人中,是著重在“学问”()。检阅印老...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一门深入浅议

    无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。因此,我们应该深入经典,学习多个不同的法门,以丰富增长自己的修习。  只要是佛法,我都愿去修持学习。三皈依中有这么一句:自皈依法,当愿众生...佛陀在《妙法莲华经》中亲自宣说了三乘法其实只有一乘。不论是声乘、辟支佛乘,还是菩萨乘,都终将获得圆满的佛果。修行者,理应精通三藏佛法,因为我们都是发了愿要度众生的,不精通佛法的话,你怎么样进行弘法...

    不详

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  • 成就谛实语贤法入遍智大城愿文

        成就谛实语贤法入遍智大城愿文  智悲光尊者 造  益西彭措堪布 译   悉地海源上师与,殊胜三尊菩萨众,  顶礼皈依赐加持。  愿我生生世世中,十八暇满珍宝身,  皆能获得且成为,具相至尊师所化。  愿以一切增上生,及与定胜之源泉,  修行调自续,随学佛法如意宝。  愿于相续油然生,入法根本出离心,  无边轮回四厌心,视如囹圄与火坑。  愿于无欺业因果,获得坚定之诚信,  细微善恶...

    智悲光尊者

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  • 郎木寺的晒大佛

    寺内有学院、喜金刚学院、时论金刚学院、医学院四个学院,寺院建筑壮观,规模宏大,是著名的佛教圣地。郎木寺这个小镇很绝,是一镇跨两省,以白龙江为界,白龙江的西北一侧属甘肃省管辖,白龙江的东南一侧属...

    吴宗宝

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  • 现世众生走入歧途的根本原因

    能够自知:其实,由于轮回无数次的投生,在我们的相续中已经熏满了遍计无明的种子。正因为我们从没有成功地现见过宇宙如是存在的规律,也很少有过圣者教言的内心感悟,所以在我们的心识中所熏染的多是非理虚妄的遍...,在自己的相续中对佛法产生确实不移的认识,而证法是要我们依见起行,在自己的身心上真修实证,使得一切的佛法在自心上现前。 之所以要对佛的教法进行广泛、深入的,是因为我们的相续中充满了颠倒邪执、非理作...

    佚名

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  • 确保说话适度的窍诀----索达吉堪布

    常常具足信心,他就会具足精进、忍辱、等等很多功德,而五道十地的一切成就都来源于信心,这在《净土五经》、《净土教言》中都有详细的说明。反之,对无信者前说法会有很多相反的作用,如对密宗没信心的人前宣说...

    索达吉堪布

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